《蒋勋说红楼梦（第5辑）》主要内容为蒋勋老师讲解《红楼梦》的第41-49回。
蒋勋说，40年的阅读感悟，我真正爱上了《红楼梦》，《红楼梦》一部大家熟悉又陌生的“文学”作品，是可以读一辈子的书，《红楼梦》的作者曹雪芹带领我们去看各种不同形式的生命，高贵的、卑贱的、善良的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的，他没有“嘲笑”，只有“悲悯”；没有“不喜欢”，只有“包容”。生命是一种“因果”，看到“因”和“果”的循环轮替，也就有了真正的“慈悲”，“慈悲”其实是真正的“智慧”，《红楼梦》使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义，我们不只是在读《红楼梦》，我们是在阅读自己的一生。
蒋勋说：《红楼梦》是可以阅读一辈子的书，我是把《红楼梦》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，也处处都是觉悟。
蒋勋老师曾获台湾广播界主持人高奖——“金钟奖”，他的声音具有宗教般的感染力量，难怪曾有陌生人对他说：“你前世在庙里捐过一口钟，所以这一世会有很好的声音。”一度吸引林青霞每周一次飞到台北，只为了听蒋勋老师讲《红楼梦》。
蒋勋老师在长达40年的时间中反复阅读《红楼梦》，密藏多年以后，首次和读者分享共读《红楼梦》，并以独特的青春视角、脱离考据之后的纯文学角度解读。从美的角度，从情感出发梳理文本中渗透的细微感觉。完全了考据，满足的不是人们的好奇心，而是与你生命的对接。
“不老的传奇”林青霞的偶像就是蒋勋老师，她说：“蒋勋老师是我的偶像，听老师讲《红楼梦》，心里会产生安定的力量。
走进蒋勋老师的《红楼梦》私家讲堂，细细品味，会感觉正在阅读自己的一生。让我们跟着蒋勋定静的声音，听他娓娓还原真实的《红楼梦》
编辑推荐
蒋勋先生以其对中国文化美学的精深研究，从青春的、人性的、悲悯的角度挖掘《红楼梦》独特的人文内涵，还原《红楼梦》真正的文学内蕴，让读者不再陷入诸如考据、论证、红学派别的迷阵，“回到文本”，真正感受到《红楼梦》非凡的魅力。蒋勋老师说：“《红楼梦》是可以读一辈子的书。我们不只是在阅读《红楼梦》，我们在阅读自己的一生：一本书，可以不断让你看到”自己“，这本书才是可以阅读一生的书。”
《蒋勋说红楼梦》系列图书共8辑，是台湾美学大家蒋勋先生的《红楼梦》私家讲堂。蒋勋老师阅读《红楼梦》多达三四十遍，可谓品读到位、讲解感人的《红楼梦》赏析书。
《蒋勋说红楼梦》系列图书共8辑，是蒋勋先生密藏多年以后，首次和读者分享共读《红楼梦》，并以独特的青春视角、脱离了考据之后的纯文本解读《红楼梦》。这里没有“红学”的考据，只有迷人的小说本身！
蒋勋老师在《红楼梦》和读者的人生间架设了一条通道，只有跟着蒋勋读《红楼梦》，才能真正阅读自己的一生。蒋勋老师带你游遍《红楼梦》的每个角落，会发现，原来你也在其中！
“不老的传奇”林青霞的偶像就是蒋勋老师，她说：“蒋勋老师是我的偶像，听老师讲《红楼梦》，心里会产生安定的力量。”
《蒋勋说红楼梦》是蒋勋老师倾注长达半个世纪反复阅读《红楼梦》数十多遍后的心血之作，也是蒋老师根据其对中国文化美学的精深研究，从人性的、文学的角度挖掘《红楼梦》独特的人文内涵，还原《红楼梦》真正的文学内蕴的震撼大作，他让读者不再陷入诸如考据、论证、红学派别的迷阵，以全新视角详解整部《红楼梦》。
蒋勋先生说：“《红楼梦》是可以阅读一辈子的书。我是把它当‘佛经’来读的。因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。”上海三联书店相关负责人表示，《蒋勋说红楼梦》是系列套书，共八本，此次博览会上发布的是一本，其他七本将陆续与读者见面。此书每本约28万字，是一部市场上不可多得的新视觉解读《红楼梦》的优秀作品，是可以一读再读，收藏的珍品。
作者简介
蒋勋，一九四七年生，福建长乐人。台湾文化大学史学系、艺术研究所毕业，后负笈法国巴黎大学艺术研究所。一九七六年返台。曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任。现任《联合文学》社长。其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，著有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专事两岸美学教育的推广，他认为：“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。”他对《红楼梦》独特且全方位视角的解读，让林青霞每周必飞台湾亲听蒋勋授课《红楼梦》，并称蒋勋老师是她唯一的偶像。
主要著作有《写给大家的中国美术史，《汉字书法之美》《孤独六讲》《生活十讲》《中国文学之美》《蒋勋说红楼梦》《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》《美，看不见的竞争力》《蒋勋和他的红楼梦》《新编传说》……
精彩书评
蒋勋善于把低眉垂睫的美唤醒，让我们看见精灿灼人的明眸。善于把沉哑喑灭的美唤醒，让我们听到恍如莺啼翠柳的华丽歌声。蒋勋多年在文学和美学上的耕耘，就时间的纵轴而言，他可算为人类文化的孝友之子，他是一个恭谨谦逊的善述者。就空间上的横轴而言，蒋勋是这个地域的诗酒风流的产物，是从容、雍雅、慧杰、自适的人。
——台湾著名散文家张晓风
“蒋勋老师是我的偶像，听老师讲《红楼梦》，心里会产生安定的力量。”
——林青霞
蒋勋先生是美学家，但是他能用十分浅显易懂的语言来讲述原本深奥的道理，让人如沐春风，茅塞顿开。他的文字又是一面镜子，照出了现实生活中不容易被发现的一些真相。他的文字让人安心宁静。很多人说听蒋勋先生的有声书能治疗失眠症。这当然不是说其文章乏味，而是讲他的文字能安抚心灵，犹如良药，让你告别生命中的困苦纠结。
——网友
蒋先生的感情跟感觉非常锐敏感性，他讲《红楼梦》，不但是细致，而且非常深刻，而且他能够把这种细致深刻的感情用很有学理的语言表达出来。
——中国古典文化学者叶嘉莹
在我看来，蒋勋先生讲述的《红楼梦》，还能起到终结荒唐红学的作用。那么多的红学家，活生生把一部名著解构成缺乏灵魂的行尸走肉，新版《红楼梦》的失败，他们难逃其咎。回到文本所构建的文学世界，把小说当小说，才能获得阅读的乐趣。对愿意读《红楼梦》的人来说，首先要把那些考据、附会的东西全部拿掉。
——FT中文网专栏作家老愚
这种对“还”和“悲悯”的看重，道出了《红楼梦》的精髓，比起大陆那些说起《红楼梦》就杀气腾腾的红学家来说，蒋勋是真正读懂《红楼梦》的人。
——文化批评家叶匡政
蒋勋在说《红楼梦》的时候，一直强调贾宝玉的用情至深，这个情不是色情，不是滥情，甚至也不是爱情，而是对自己周遭所有生命的体贴与同情。我觉得这种解读确确实实是解到了重点上。
——著名文学编辑李炳青
长久以来，弱势者视美，不敢言美；利益者视美为夸富，役使糟践，美感已为GDP所牺牲。直到经济转型，苦于品牌升级、设计加值之时，才回首茫然，心虚自卑，模仿失据，而先生却早数十年已藏宝救亡。出之于小说、散文、艺术史、论述、绘画，苦心孤诣，重构民族美学与历史记忆，启蒙俗民生活中的感官审美享乐，献身为美的传道者，谦卑明亮，气象恢宏，给了我们欢喜感动与荣耀自豪。
——2010年台湾出版界“出版风云人物”获奖原因
“《红楼梦》好看，《蒋勋说红楼梦》更好看。”
——林怀民（云门舞集艺术总监）
目录
第四十一回 贾宝玉品茶栊翠庵刘老妪醉卧怡红院
《红楼梦》是一本真正的佛经
刻意的安排
“如梦幻泡影，如露亦如电”
王熙凤戏弄刘姥姥
茄鲞
茄鲞的做法
惊心动魄的对比
穿林渡水藕香榭
贾母当解说员的快乐
由点心引出的思考
佛手跟柚子的隐喻
妙玉的分别相
妙玉的讲究与宝玉的世法平等
品位是一个无底洞
宝玉对妙玉的开示
从心理学角度解读妙玉
牌坊的隐喻
宝玉的门与妙玉的门
到底什么是“脏”？
第四十二回 蘅芜君兰言解疑语潇湘子雅谑补余香
富贵荣华的捆绑
刘姥姥的智慧与包容
九百九十九步与未央宫
“避神”和“送祟”
以毒攻毒，逢凶化吉
奇特的因果
平等是一种心思
生命需要一种平衡
世家文化的体贴教养
宝钗与黛玉的友情
两个少女间最美的一段对话
黛玉的调皮
眼神会意的深情
对美术绘画的高明见解
宝钗对绘画材料的熟稔
第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿不了情暂撮土为香
冷清与热闹的对比
攒金庆寿
现世当中人的高低
王熙凤做人的两面性
尤氏体贴下人的反衬
宝玉出门布下的悬疑
遍体纯素的心灵出走
水仙庵
井台的隐喻
茗烟的鬼灵精
欲言又止
文学为我们提供一种对话
第四十四回 变生不测凤姐泼醋喜出望外平儿理妆
黛玉话中的深意
王熙凤的悲苦
凤姐闹酒
小说的悬疑性
王熙凤的泼辣性格
贾琏与鲍二媳妇偷情
平儿有冤无处诉
凤姐找贾母主持公道
贾母的智慧与圆融
宝玉安慰平儿
宝玉帮助平儿理妆
宝玉的心事
贾琏领罪
鲍二媳妇最终的悲剧
第四十五回 金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词．
青春的主题
金兰契互剖金兰语
凤姐自比铜商
李纨替平儿打抱不平
争取诗社经费
世俗算计的王熙凤
赖嬷嬷报喜
贾家下人的奴才意识
从赖大家请客看世故的人情
老管家的体面
长篇小说的编辑
宝钗的面面俱到与黛玉的真性情
从痴有爱，则我病生
以燕窝滋阴补气
是悲剧，也是另一种完美
宝玉的雨衣
夜探黛玉透露的生活细节
第四十六回 尴尬人难免尴尬事鸳鸯女誓绝鸳鸯侣
青春的美好与成年人的尴尬
贾赦欲讨鸳鸯做妾
婆媳对贾赦纳妾不同的态度
邢夫人自以为聪明
邢夫人向鸳鸯提亲
鸳鸯向平儿袒露心事
鸳鸯以死明志
穷人家的悲哀
怡红院是大雄宝殿
《红楼梦》中的父权思想
贾赦的狠话
鸳鸯在众人面前明志
贾母错怪王夫人
第四十七回 呆霸王调情遭毒打冷郎君惧祸走他乡
人的惯性
回避的智慧
大家族人际关系的复杂
贾母教训邢夫人的技巧
怎样才是孝顺？
嗜欲深者天机浅
麻将桌上的学问
母性的威权
贾琏被迁怒
真爱是无法替代的
有一种东西是钱买不到的
冷郎君柳湘莲
少年间的纯真情谊
情到多时情转薄
呆霸王调情遭苦打
湘莲度化薛蟠
第四十八回 滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗
滥情人情误思游艺
薛蟠的反省
宝钗健康的生命态度
薛蟠离家
宝钗帮香菱达成心愿
诗言志
贾赦买扇子
香菱的生命追求
行到水穷处，坐看云起时
格调规矩竟是末事
读诗先读王摩诘
香菱心灵与诗的契合
古代闺阁中的笔墨
香菱初学作诗
香菱为诗痴迷
第四十九回 白雪红梅园林集景割腥啖膻闺阁野趣
日神精神跟酒神精神
精华欲掩料应难
香菱加入美的族群
大观园来了新客人
青春的嫉妒跟赞美
大观园的繁华极盛
呆香菱之心苦，疯湘云之话多
生命应该学会彼此欣赏
是几时孟光接了梁鸿案
湘云的男孩子个性和打扮
琉璃世界白雪红梅
割腥啖膻
第五十回 芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜
芦雪庵争联即景诗
有意与无心之间的哲学
麝煤融宝鼎，绮袖笼金貂
湘云爱表现的个性
情不自禁的高手过招
深院惊寒雀
石楼闲睡鹤，锦厨暖亲猫
联诗游戏的高潮
宝玉访妙玉乞红梅
访妙玉乞红梅
三首《咏红梅花》
宝玉的《访妙玉乞红梅))
贾母前来芦雪庵
凤姐暖香坞寻贾母
宝琴雪中衬红梅
精彩书摘
妙玉在人生当中有着非常明显的选择——她喜欢的跟她不喜欢的，她的分别相是最大的，而她刚好又是一个最应该修分别相的出家人。《金刚经》中说：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”我相信妙玉一天可能读很多次，可是刘姥姥用过的一个杯子她都不要，这个分别相何其严重。
有的人得到是快乐，有的人给出去是快乐，并没有绝对的部分。所以生命的领悟应该是知道自己现在是要“得”？还是要“舍”？光这两个字大概就可以想很多年。
庄子说：“嗜欲深者天机浅。”“天机”是超越于输赢之上的，你想赢的时候，就会有欲望，你有欲望，就看不到天机了。
很多人觉得，《红楼梦》是一本描写从繁华到幻灭的书，从而认为《红楼梦》是一本消极的书。我不这么想，我认为《红楼梦》最想表达的是：活出你生命中最美好的部分，让这个生命发光。我相信这也是《红楼梦》最精彩的部分。
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