书名:对决人生：解读海明威（新民说 ）
作者:杨照
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出版日期:12月 2019
大小:0.30MB
语言:中文
海明威十九岁时是自愿去战场，不是被迫卷入战争的。上前线遇到的第一件事，是一座修道院遭到轰炸，炸死了里面的修女，他开着救护车去帮忙收拾，捡起被炸得体无完肤的尸体——不是抬，是捡。那是再具体不过的关于死亡最可怕最丑陋的展现。可是他后来回忆说，那么年轻的时候，在战场上，死亡无所不在，然而人心中会有一个奇怪的幻觉——觉得别人都可能死，随时可能死掉，但就是你自己不会。
他接下来就描述，当迫击炮碎片击中他的那一瞬间，立即的强烈感受不是痛，而是那个幻觉消失了，突然领悟到早就该知道的事：“原来我是会死的，我真的会死，或许下一刻我就死了。”
这样的感受，只有在战场上才有可能体会。经历了战争，尤其是如此荒谬的战争及其带来的无意义死亡的威胁，人势必对很多事情会有不同的想法、不同的看法。将近十年后，海明威将这段战场上及战场之后的经验写成小说《战地春梦》，其实就是试图给战争的荒谬情境找到一个荒谬的解释。我们不能说这场战争没有意义，他不能用这种无意义的眼光来看战争，因为战争成就了一段爱情，一段离开了战争就无从发生的爱情。不管战争造成了多大损失，夺走了多少人命，它最后毕竟还是有意义的。
海明威的小说节奏明快，表面上看来非常容易阅读，完全不会让我们联想起乔伊斯、福克纳，更不像斯泰因写的冗长的、喃喃自语的小说，因而我们经常会忘却、忽略了他和现代主义之间绝对分不开的时代、历史与美学渊源。
海明威自知他和斯泰因同样置身于现代主义的巨大潮流之下，只是他找到了一条和斯泰因很不一样的道路，来表现现代主义的根本关怀。斯泰因和乔伊斯一样，要将人内里尚未经过“理性秩序化”的东西翻出来，让读者不再信任平常习用的语言，怀疑这套语言的表达效度。海明威和他们一样不信任，甚至睥睨一般日常语言的叙述，然而他没有去挖掘这种语言之前的意识、意念，而是离开既有的习惯，用他自己的方式来进行整理。
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