作者:[德]莱布尼茨 著，段德智 译
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内容简介：
《神正论》是莱布尼茨在世时发表的唯一一部大部头著作。本书名为谈神，实为谈人和人的自由。作者在“序言”中曾指出：“有两个著名的迷宫，常常使我们的理性误入歧途：其一关涉到自由与必然的大问题，这一迷宫首先出现在恶的产生和起源的问题中；其二在于连续性和看来是其要素的不可分的点的争论，这个问题牵涉到对于无限性的思考。第一个问题几乎困惑着整个人类，第二个问题则只是让哲学家们费心。”如果说莱布尼茨的其他著作主要阐述的是“单子论”或“连续性”与“不可分的点”关系问题，则本著着重阐述的则是“几乎困惑着整个人类”的“自由与必然的大问题”或“人的自由”问题。
本书共三个大部分：（1）“序言”；（2）“信仰与理性的一致”；（3）“就恶的起源论上帝的正义与人的自由”。其中第三部分又进一步细分为三个小的部分。 莱布尼茨是西方哲学史上提出“神正论”范畴第一人。他虽然于1697年9月在致意大利图书馆管理学专家安东尼奥•;马利亚伯奇的信中首次提出这一范畴，但却是在1710年出版的《神正论》一书中首次对之作出全面系统论证的。此后，这一范畴便一直受到哲学家和宗教思想家（如韦伯，贝格尔，巴里努，埃迪，罗思，尼文，蒂利希，格利芬，希克，斯温伯恩等）的普遍关注，并成为现当代宗教哲学研究中的一个热点问题。
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网友评价：
很好很好很好
经典著作收藏
对自由，对信仰，莱布尼茨分析的还是比较透彻的
好书，值得拥有
日常囤书这本还没打开来看，经典必读系列
商务精装本，朴素典雅，内容不必多说了！
看了道长的《一千零一夜》节目，了解到莱布尼茨这位超级学霸后决心入手的书，包装很好，还没开始看，但是个人很喜欢哲学，也很崇拜那些学霸学神，莱布尼茨真的牛，顺便为道长的《一千零一夜》打下广告。
喜欢精装的书。
经典，外观良好。莱布尼兹的呕心沥血之作，与斯宾诺莎的分手之作。
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商务印书馆的这套书都是经典，尤其是精装本，感兴趣的我都会收藏了。
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我们学校段老先生译的，很好。
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莱布尼茨的哲学著作很有名气，这本书没有被收录到汉译世界学术名著里面，不知道是什么原因。
敦遣从母弟南蛮校尉魏乂、将军李恒帅甲卒二万攻长沙。长沙城池不完，资储又阙，人情震恐。或说谯王承，南投陶侃或退据零、桂。承曰：“吾之起兵，志欲死于忠义，岂可贪生苟免，为奔败之将乎！事之不济，令百姓知吾心耳。”乃婴城固守。未几，虞望战死，甘卓欲留邓骞为参军，骞不可。卓乃遣参军虞冲与骞偕至长沙，遗谯王承书，劝之固守，当以兵出沔口，断敦归路，则湘围自解。承复书称：“江左中兴，草创始尔，岂图恶逆萌自宠臣！吾以宗室受任，志在陨命；而至止尚浅，凡百茫然。足下能卷甲电赴，犹有所及；若其狐疑，则求我于枯鱼之肆矣。”卓不能从。
自由与必然，到底是命中注定还是有自由意志
外国经典作品
学术名著，慢慢阅读。
主要是因为涉及到有限与无限、偶然与必然、信仰与自由等重要概念主题而购，应该不错。商务是此次图书涨价的始作俑者，小贵。
不错，期待阅读…………～
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《神正论》是莱布尼茨在世时发表的唯一一部大部头著作。
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莱布尼茨巨著。敬畏是从伟大新心灵中学到教益的必要条件，自由是增加发展空间的根本要求，只有允许每个人都能够依靠自己的理性与独立人格做出选择，才能够保持整个社会充满活力，未来发展才可以永续。
本书名为谈神，实为谈人和人的自由。作者在“序言”中曾指出：“有两个著名的迷宫，常常使我们的理性误入歧途：其一关涉到自由与必然的大问题，这一迷宫首先出现在恶的产生和起源的问题中；其二在于连续性和看来是其要素的不可分的点的争论，这个问题牵涉到对于无限性的思考。第一个问题几乎困惑着整个人类，第二个问题则只是让哲学家们费心。”如果说莱布尼茨的其他著作主要阐述的是“单子论”或“连续性”与“不可分的点”关系问题，则本著着重阐述的则是“几乎困惑着整个人类”的“自由与必然的大问题”或“人的自由”问题。
本书共三个大部分：（1）“序言”；（2）“信仰与理性的一致”；（3）“就恶的起源论上帝的正义与人的自由”。
莱布尼兹是偶像级人物，必须要收藏他一本著作。
不同的版本，可比较阅读
有两个著名的迷宫，常常使我们的理性误入歧途：其一关涉到自由与必然的大问题，这一迷宫首先出现在恶的产生和起源的问题中；其二在于连续性和看来是其要素的不可分的点的争论，这个问题牵涉到对于无限性的思考。第一个问题几乎困惑着整个人类，第二个问题则只是让哲学家们费心。
莱布尼兹最重要的作品，非常好读，并不晦涩。
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一直对莱布尼茨的哲学思想很感兴趣，相信商务印书馆出版的译本。
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莱布尼兹对中国的推崇，让黑格尔老师很不爽。这本书翻了一下，各种介绍都可以单独出书了。~~
满意慢慢看
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不错的一本书，值得一读。
数学的头脑就是严谨。
《神正论》是莱布尼茨在世时发表的唯一一部大部头著作。本书名为谈神，实为谈人和人的自由。作者在“序言”中曾指出：“有两个著名的迷宫，常常使我们的理性误入歧途：其一关涉到自由与必然的大问题，这一迷宫首先出现在恶的产生和起源的问题中；其二在于连续性和看来是其要素的不可分的点的争论，这个问题牵涉到对于无限性的思考。第一个问题几乎困惑着整个人类，第二个问题则只是让哲学家们费心。”如果说莱布尼茨的其他著作主要阐述的是“单子论”或“连续性”与“不可分的点”关系问题，则本著着重阐述的则是“几乎困惑着整个人类”的“自由与必然的大问题”或“人的自由”问题。
本书名为谈神，实为谈人和人的自由。作者在“序言”中曾指出：“有两个著名的迷宫，常常使我们的理性误入歧途：其一关涉到自由与必然的大问题，这一迷宫首先出现在恶的产生和起源的问题中；其二在于连续性和看来是其要素的不可分的点的争论，这个问题牵涉到对于无限性的思考。第一个问题几乎困惑着整个人类，第二个问题则只是让哲学家们费心。”如果说莱布尼茨的其他著作主要阐述的是“单子论”或“连续性”与“不可分的点”关系问题，则本著着重阐述的则是“几乎困惑着整个人类”的“自由与必然的大问题”或“人的自由”问题。
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好书值得阅读，天才的世界我不懂
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一直想读。既然有上帝，为何有恶的存在。这个题目太重要了。
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