《从前的中国》是日本著名学者竹内康浩研究中国历史的代表作。竹内康浩以中国古代社会的家、家族为研究切入点,关注普通百姓的民生,通过个体与家族的关系、个人与社会的关系的研究,重新描绘中国古代社会的普通民生层面(而非帝王将相)的生活百态和社会运行的历史。
如果将人类在各个时间点和空间点中做出的选择,用因果论进行连接,历史就会形成一幅脉络图。竹内康浩以古代普通中国人的生活为观察视角,试图连接这些历史因果点,勾勒一幅从前中国人的生活画卷。这幅画卷中,人是有“私”和“公”维度的社会属性的,而这两个属性交织错杂、妙趣横生,从秦始皇到溥仪,这样的生活,一过就是两千年。
在新时代的社会中,怎样才能让人生变得完美?怎样才能平安度过一生?需要如何思考?需要如何出世?作者认为这些疑问在古代中国史中都可以找到答案和启发。
编辑推荐
海外中国史专家以普通百姓民生为研究视角的中国历史重要著作
作者简介
竹内康浩
中国史专家,在东京大学东洋史专业博士课程学习,北海道教育大学教授。研究方向为中国古代史,代表作『「生き方」の中国史:中華の民の生存原理』(中译本书名《从前的中国》)。
宋刚
北京外国语大学日语学院翻译研究中心主任,日中口述历史研究会理事,出版专著《中日近代文学比较研究》,译著《宫泽贤治童话集》等18部,发表CSSCI期刊等学术论文近30篇,主持国家社科基金、中华学术外译等各类学术出版项目十余项。
中国史专家,在东京大学东洋史专业博士课程学习,北海道教育大学教授。研究方向为中国古代史,代表作『「生き方」の中国史:中華の民の生存原理』(中译本书名《从前的中国》)。
宋刚
北京外国语大学日语学院翻译研究中心主任,日中口述历史研究会理事,出版专著《中日近代文学比较研究》,译著《宫泽贤治童话集》等18部,发表CSSCI期刊等学术论文近30篇,主持国家社科基金、中华学术外译等各类学术出版项目十余项。
目录
“有邻”丛书 发现不同视角下的中国
前言
第一章 家族的肖像
第二章 制度化家族的存在形式
第三章 孝与不孝的诸多形态
第四章 天生民
第五章 中国不可思议的官吏
第六章 “官”的魅力
第七章 对“官”的憧憬与厌恶
第八章 世界成立的理论
终章 生于家族,生于社会
后记
参考文献
前言
第一章 家族的肖像
第二章 制度化家族的存在形式
第三章 孝与不孝的诸多形态
第四章 天生民
第五章 中国不可思议的官吏
第六章 “官”的魅力
第七章 对“官”的憧憬与厌恶
第八章 世界成立的理论
终章 生于家族,生于社会
后记
参考文献
前言
前言
提及日本史,战国与幕末最聚人气。与此相仿,中国的历史长河中,也有特定的时代与主题颇受瞩目。一类是英雄辈出、豪杰纵横的时代。比如始皇治世、楚汉相争、三国群雄一类故事便是如此。这类故事还被改编为游戏和动漫,即便是孩童也耳熟能详。另一类则以文化为主题。例如唐诗宋词、丝绸之路等也是受众颇多。深厚的历史背景下,广漠的大陆舞台上,世界之宏,底蕴之深,无不散发着魅力。类似的例子不胜枚举,不只是前面所提,中国历朝历代之中,都有无数英雄豪杰与骚人墨客,在不同时代散发着傲人的光芒。话虽如此,一方面,正如并不是每个日本人都可能成为圣德太子与织田信长一样,中国人也不可能遍地秦始皇,处处诸葛亮。这些主人公正是不同时代的引领者与代言者,他们超凡脱俗,或运筹帷幄,或能力非凡,无不以其不同于常人之处为后人传承,在青史留名。然而,另一方面,他们的一言一行如果太过异于平常百姓,大约并不会如此家喻户晓。正因为他们的成就亦是百姓们的心之所向,抑或是在百姓憧憬的道路上力竭而死、功败垂成,也会赢得后人的嘉评。从此种意义上来说,即便是英雄史诗,也要先从平民百姓的所思所为认知,以此为基石,才可进一步探究。
武将挥舞兵刃驰骋于万马之中,谋士运筹帷幄决胜于千里之外,这样的史诗是如此令我们兴奋与着迷。然而我们却又不禁发问:“实际上和平稳定才是最好的时代,当时为什么会如此战乱纷争呢?”这个问号虽然单纯质朴,却又直击本质。为什么这么说呢?因为我们会想到生命只有一次,他们却将生死置之度外,让自己勇赴战场,一定是由于有某种比生命还要宝贵的东西,为了得到这种东西,他们宁可血染沙场。当我们读到一些历史方面的书籍时,如果你发出“他们为什么会选择这条道路”的疑问,那你自然会接二连三地问自己:
“实际上,我们或许并不明了古人心?”
“是不是我们仅仅停留在自我满足之中,不过是以今人的心境去妄揣古人的情怀?”
再进一步去思考,我们又会想道:无论是哪朝哪代,都充斥着数不尽的荒唐事,而改朝换代之后,历史前进的车轮真的就碾碎了这些荒唐事吗?举例来说,假使旧时代都是荒唐事,都是不尽如人意之事,那么旧时代一定是黑暗无光的世界。实则真的是那样吗?如果过去真的那么黑暗,又有谁会欣赏历史剧呢?也就是说,我们认为现代超越了过去,其实在过去的世界中,有一些我们原本真实的东西,却一去不复返了——或许,我们每一个人的心中都普遍怀有这种感受。或者说,有些东西是超越时代的,具有普世价值的,也是本质性的,作为人都应当具备的。而人本身也有冲动去寻找这些东西。我认为,人们对于历史的关注,是以此为前提才成立的。
提及日本史,战国与幕末最聚人气。与此相仿,中国的历史长河中,也有特定的时代与主题颇受瞩目。一类是英雄辈出、豪杰纵横的时代。比如始皇治世、楚汉相争、三国群雄一类故事便是如此。这类故事还被改编为游戏和动漫,即便是孩童也耳熟能详。另一类则以文化为主题。例如唐诗宋词、丝绸之路等也是受众颇多。深厚的历史背景下,广漠的大陆舞台上,世界之宏,底蕴之深,无不散发着魅力。类似的例子不胜枚举,不只是前面所提,中国历朝历代之中,都有无数英雄豪杰与骚人墨客,在不同时代散发着傲人的光芒。话虽如此,一方面,正如并不是每个日本人都可能成为圣德太子与织田信长一样,中国人也不可能遍地秦始皇,处处诸葛亮。这些主人公正是不同时代的引领者与代言者,他们超凡脱俗,或运筹帷幄,或能力非凡,无不以其不同于常人之处为后人传承,在青史留名。然而,另一方面,他们的一言一行如果太过异于平常百姓,大约并不会如此家喻户晓。正因为他们的成就亦是百姓们的心之所向,抑或是在百姓憧憬的道路上力竭而死、功败垂成,也会赢得后人的嘉评。从此种意义上来说,即便是英雄史诗,也要先从平民百姓的所思所为认知,以此为基石,才可进一步探究。
武将挥舞兵刃驰骋于万马之中,谋士运筹帷幄决胜于千里之外,这样的史诗是如此令我们兴奋与着迷。然而我们却又不禁发问:“实际上和平稳定才是最好的时代,当时为什么会如此战乱纷争呢?”这个问号虽然单纯质朴,却又直击本质。为什么这么说呢?因为我们会想到生命只有一次,他们却将生死置之度外,让自己勇赴战场,一定是由于有某种比生命还要宝贵的东西,为了得到这种东西,他们宁可血染沙场。当我们读到一些历史方面的书籍时,如果你发出“他们为什么会选择这条道路”的疑问,那你自然会接二连三地问自己:
“实际上,我们或许并不明了古人心?”
“是不是我们仅仅停留在自我满足之中,不过是以今人的心境去妄揣古人的情怀?”
再进一步去思考,我们又会想道:无论是哪朝哪代,都充斥着数不尽的荒唐事,而改朝换代之后,历史前进的车轮真的就碾碎了这些荒唐事吗?举例来说,假使旧时代都是荒唐事,都是不尽如人意之事,那么旧时代一定是黑暗无光的世界。实则真的是那样吗?如果过去真的那么黑暗,又有谁会欣赏历史剧呢?也就是说,我们认为现代超越了过去,其实在过去的世界中,有一些我们原本真实的东西,却一去不复返了——或许,我们每一个人的心中都普遍怀有这种感受。或者说,有些东西是超越时代的,具有普世价值的,也是本质性的,作为人都应当具备的。而人本身也有冲动去寻找这些东西。我认为,人们对于历史的关注,是以此为前提才成立的。
为了方便大家利用电子书更好的学习,精心整理了网络上的各种电子书,有PDF版本的,也有TXT版本的,现有一万多本PDF的,七万多本TXT的,还有精心整理的天涯神贴,而且还在不断增加中,有需要的可以点击下面的衔接或者扫码下载:
链接: https://pan.baidu.com/s/1z45OMvYM0Jy-BVuJJmRvtw?pwd=w3m9 提取码: w3m9 复制这段内容后打开百度网盘手机App,操作更方便哦
请先
!