书名:碌碌有为：微观历史视野下的中国社会与民众（全2册）（王笛老师新作，文字版《清明上河图》，从微观视角讲述有血有肉的中国社会与历史，从一个个家庭看到整个中国社会；从有血有肉的小历史，感受历史潜流）
作者:王笛
书号:9787521747614
格式:EPUB
路径:点击打开
出版:中信出版集团
作者分类:王笛
Title sort:碌碌有为：微观历史视野下的中国社会与民众（全2册）（王笛老师新作，文字版《清明上河图》，从微观视角讲述有血有肉的中国社会与历史，从一个个家庭看到整个中国社会；从有血有肉的小历史，感受历史潜流）
日期:30 11月 2022
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出版日期:10月 2022
修改日期:30 11月 2022
大小:4.80MB
语言:中文
近代以来，上海的崛起吸引着四方人群，五方杂处的上海里弄中，来自不同地域、有着不同社会阶层身份的人生活在一起。
在这里，像西方大城市中以民族或种族聚集的社区几乎是没有的，而且以乡土为纽带的地缘关系社区也是很少的，这导致了社区邻里之间的社会关系很模糊。
从上海邻里之间相互的称呼中可以看出五方杂处的密度。如“老山东”“小广东”“亭子间好婆”“阁楼大大”“前楼爷叔”“后楼阿娘”等等，不一而足。
在里弄狭窄的居住空间中，邻里之间大大小小的纠纷恩怨时有发生。新中国成立初期担任上海市人民政府文化教育委员会主任的夏衍，曾经这样描述社区内的人际关系：“在过去，上海的居民是无组织的，人与人之间是带着敌意的，同住一所房子的人可以‘老死不相往来’”；“上海也是强横挟诈者占便宜、忠厚老实者吃亏的地方”。
在新中国成立初期，随着保甲制度的废除，为了重新控制位于不同社区的城市居民，新政府在不同的社区设置了居民委员会。某种程度上，它承担了原来“社区”的防卫、自治、维护社会秩序等功能。
当然，因为政治意识形态的原因，传统社区中的酬神、祭神等宗教功能也逐渐消失了，取而代之的是居民委员会所发挥的某些政治功能，进行法律政策的推广和爱国主义教育，甚至在更激进的时期，对社区居民的举报、批判成为居民委员会工作的重点。传统中国社会中的社区功能便被逐渐取代了。
我们从“社区”的文字定义出发，分别探讨了以社区组织为主的祭神活动，以及与社区治安、清洁等相关的实际功能。在“社区”的历史变迁中，近代中国城市中的居民委员会组织的出现，其实是对传统城市社区的一种替代，后者的宗教功能被完全取代，前者具有比较强的政治色彩。[2]
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