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作者:刘震云
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内容简介：

本书是著名作家刘震云先生参磨四年的杠鼎之作。被北京五大评论家誉为“中国的《百年孤独》（诺贝尔获奖作家马尔克斯的作品）” ，是刘震云迄今为止*成熟*气的作品。这部小说洗尽铅华，返璞归真，笔触始终紧贴苦难的大地和贱如草芥的底层人群，结构单纯而内容丰富，命悬一丝而荡气回肠，主人公常常走投无路而又一直勇往直前。这是当代文坛敢于直面真实的不可多得的佳作。著名评论家张颐武说，该书是刘震云“*企图心和想象力的作品，也是他超越自我的*为坚韧的努力的成果。”
我们认为该书是刘震云作品中*可以获奖也可以留存文学史的畅销和长销的作品。

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网友评价：

• 这本书的人物形象塑造的很成功，对乡村中复杂微妙人性世界的把握十分精确。全书分为“出延津记”和“回延津记”两部分，主人公分别为吴摩西和牛爱国，一个是为了找能“说的上话”的人走出延津，另一个也是为了找能“说的上话”的人而走向延津。两人的命运让我深刻的感受到社会底层的劳动人民对生命的执着。
• 《一句顶一万句》这部小说是通过介绍才知道的，刘震云的书看的不多，从已经拍成影视的作品作品看还是值得一看。从书籍出版的质量看非常棒，长江文艺出版社的书值得收藏。
• 刘老师的这个小说，出到出延津记就已经可以了，他所要表达的思想就已经完全表达出来了。再写回延津记，就有点太那个了。入延津记在思想上，甚至在内容上，与出延津记基本上是雷同的。 
       刘老师和当代众多的伟大小说家伙一样，喜欢过分地写典型细节，过分地喜欢典型细节有一个好处，就是他不用观察人的生活，而只用思考和批判人的生活，包括生活方式，生活理想，生活境界，以及衍生出来的其他更为抽象的东东。学会了批判，人就脱离生活了。这话是我说的，但这个意思是托马斯曼的意思，我犯不着再去找原文。所以，刘老师的这个作品，和当代众多的伟大小说家一样，有点脱离生活了。当然，他脱得不像有的伟大小说家伙那样彻底。 
       出延津记和入延津记相比，除了场景有点变，时代有点变，人的习惯和内心似乎一点都没有变。好像唐朝人想那点事，宋朝人还想那点事。这许这是伟大的哲理或者真理。但是让我觉得很遗憾的，我觉得摩西那一辈人和巧玲那一辈人之间变化不大是可以理解的，巧玲那一代人和建国这一代人还是没有什么变化，我觉得有点太扯了。我们学说，这几十年是翻天复地的几十年，这个翻天覆地，不是说喜玛拉雅山成海了，太平洋成山了，是我们对待事情的态度完全不一样了。也许内心的孤独感还一样，但是其他方面肯定不一样了。 
        刘老师搞这本书搞了三年多，但里面还有很多明显的错误，比如人的年龄等等。这不全怪刘老师，出版商有点问题，你们怎么校对的？应该给刘老师提出来。我的一位图书编辑朋友，给一位著名作家编文集，这个著名作家有一个名篇，红遍了全中国，但是我的这个朋友，后来查字典发现，这个标题有问题，字用得不准。但是那个著名作农同意改。改了，就说明过去他一直在错，说明全国的专家学者一直在错，全国的读者在受他们的骗。但我相信刘老师不会这样，因为那些错太明显了。 
       在读刘老师这本书的同时，我还在读托玛斯曼的《魔山》，用现在小说精英家伙们的话说，曼的技巧不如刘老师。曼写得太笨拙了，写汉斯的一天用了一百多页。现在，这本书我还没有读完，它太长了。但就读过的部分来说，我觉得写得很细，每一处都交待得很到位，因此，所以人物的性格就特别分明。细微处也表现得很出色。刘老师的技巧高明处在于，他一个细节，就能代表一种人类同共的弱点或尴尬处境。这是诗呀，是伊索。 
       最近，我还看了些电影，都是从网上下载的，看完之后，我觉得自己从网上下载是正确的，我甚至想大声呼喊一下，大家都别进影院，如果你没有多少钱而又想真正看好电影。同时，我对某些媒体表示一下鄙视，虽然我一贯鄙视你们。不要拿了人家一点车马费就把吃大便说成吃大便面。还有那些文艺产品创作者们：不要把百分之九十的精力放在广告创意上，放百分之八十就行了，剩下百分之二十放在产品上好不好？
  
• 现在发觉刘震云写书也有点绕，几句话可以说清的一件事，愣要说上一大段。不如他的中短篇看着上人爽快，难道长篇小说就是这样写的？开始看着让人不耐烦，后来看着看着，倒看出一些味道来。就我所知，有人看这本书，坚持不了四分之一。不知作者怎么想。全书就说了一个主旨：人与人的关系好坏，就是看说话说得着说不着。无聊时，值得一看。作者的书我都看过，窃以为，这一本没有以前的好。期待作者的下一部著作。
• 喜欢刘震云笔锋，新写实主义派的代表反映社会生活，日常生活特别接地气，往往可以从中得到一些反思。
• 不得不承认，作者刘震云是个讲故事高手，一个故事的开头能引出无数个故事贯穿其中，让人拿起书就不舍得放下！
• 很不错的一本书，刘震云酝酿三年创作的小说，中国现代社会，由于人心叵测，诚信缺失，防人之心越来越盛，人与人之间，能说贴心话的朋友很少，所以总是觉得孤独，内心的疲惫让我们觉得活得累，，很经典的一本书，就是有些沉重
• 刘震云的书一直都很喜欢，文字优美，言简意赅。表达的故事引人入胜，反应出的道理深刻又意味悠长。总之，每一部都是很经典的作品，读来爱不释手。
• 一句顶一万句，一句胜千言，话，一旦成为人与人唯一的沟通工具，孤独和寻找便会伴随一生。能力有限，参不透很深的涵义，不过，小说题目还是过于抽象，内容拔的也很高，我还是比较喜欢简单点的东西。仅此而已。
• 《一句顶一万句》中彰显出的不仅是追寻难与百事哀的平民生存权斗争，而是由此引发的以人为主体所显现出来的梦想追求，他们是求生存的底层化的认知世界，他们内心有自己的梦想。吴摩西有的时候会想起罗长礼，那是他的梦。
• “与神对话的西方文化和人类生态，因为神的无处不在而愉悦自在……；与人对话的中国文化和浮生百姓，却因为极端注重现实和儒家传统，由于其社群、地位和利益的不同，由于其人心难测和诚信缺失，能够说贴心话，温暖灵魂的朋友并不多，反倒生活在千年的孤独当中。”
• 刘震云的文章还是不错的，毕竟是茅盾文学奖的获得者。
• #一句顶一万句#

  人们由于其社群、地位和利益的不同，由于其人心难测和诚信缺失，能够说贴心话、温暖灵魂的朋友并不多，反倒生活在千年的孤独当中。

  在这孤独的社会中，找到一个能够说得上话的朋友并不容易，没话找话也不是件容易的事。

  所以，我们更要抱团取暖，珍惜眼前那些能够说得着的人。

• 《一句顶一万句》，刘震云，中国人的百年孤独。 
   
      中国一向是个热闹的场所：家常馆子或是高档中餐都熬不过人声鼎沸的喝酒猜拳打哈哈，过年的时候鞭炮声锣鼓声震天，集市上人来熙往的吆喝和还价，乡村里冬天避风处的扎堆打牌嗑瓜子，但凡个什么超市商场开业都被挤破门。盖是因为人多，没法不热闹。但是热闹并不意味着不孤独，其实大多数中国人的心中是寂寞苦楚的。 
   
      马尔克斯写《百年孤独》的时候也一定是感受到了他所处的世界的寂寞和苦楚，所以将刘震云的《一句顶一万句》比喻为中国的百年孤独应该不是见过份的事情。愈是在热闹欢愉的背景中，人们愈是能更加清楚地感受到空虚和寂寞：那种作为一个独立的人不被人理解，不被人同情，不被人安慰，不被人赏识的落落寡欢，恰恰是这种寂寞的源头。就好比“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的反衬，锅碗瓢盆的热闹平凡生活，嬉笑打骂的市井百态，衬托出的反而是一个由不得自己的意志，只能随波逐流的过客。生活的轮回在很多时候让人哭笑不得，仿佛历历在目，只不过我们在重复的走着我们的前辈走过的路，走不出这个循环，永远没有尽头。杨百顺（或者可以叫杨摩西，也可以叫吴摩西，还可以叫廖长生）几乎没有在关键的时刻作出什么选择，只是命运将他抛到了一个个十字路口，他也就顺势过上了一种生活：和父亲闹翻、在街上给人跳水、到县城给县老爷种菜、入赘给吴寡妇、信了基督教（口头上的）、带着吴寡妇的女儿寻亲，女孩子被人拐走，然后一辈子不知所终。他的没有什么血缘关系的孙子（被拐走的女孩子的儿子）也没有做什么关键的选择，甚至可以说是个没有主见的人：被老婆带了绿帽子、拉拉扯扯着不离婚、机缘巧合做上了货车拖货的生意、有个相好的姘头、不愿意远走高飞、母亲去世、老婆跟人跑了，于是开始走上寻找老婆的漫漫长路。他和杨百顺一样，无果于找寻——也许他们找的不是自己的亲人，而是自己。这个如同诅咒般的循环就这样延伸下去，仿佛百年孤独的结尾处那个村庄消失得无影无踪。 
   
  文章出处：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b53b73a0100elnx.html
  
  
  
  
• 读完了刘震云的《一句顶一万句》，到最后结尾，差一点落泪。 
  这书写的终究还是人生的荒凉、孤独与寂寞，围绕着一个“情”字，从亲情、友情与爱情三方面展开。 
  以前有朋友说过：有时想找个说话的人都没有！ 
  有时，自己也有会觉得孤独寂寞，没个说话的人！ 
  读了这书，才知原来每个人都曾有过这种状况! 
  人在这世上活着，要生存，为了谋求生计，不得不去做一些营生，除了做一些眼前的事，对未知的将来其实是茫然。而过去的事，总是少不了遗憾，但“日子是过以后，不是过从前”，所以无论遇到什么事，无论遇到什么难题，也要艰忍过去。 
   
  人这一生，其实都是在独孤的行走，每个人穷尽一生都在寻找，寻找那个能说得着的人。如果，我们足够幸运，能遇到一个“说得着”的人，一个总有很多话要说，怎么说也不累，说不尽，也说不烦的人真的该珍惜！时过境迁，随着岁月的流逝，环境会变，人也会发生变化，过去“说得着”的，可能将来“说不着”了。 
  人生没有回头路，有些人遇上了，别总怀疑自己，也别总怀疑对方，彼此珍惜，因为一旦错过了，可能就永远找不回来了！
  
  
  
  
  
• 刘震云老师的这本书像说书人一样娓娓道来，惯用语句是不是什么或什么，而是什么，以反常构造情节发展，逻辑性强，看起来复杂，其实思路还是很清晰。
• 非常好，包装太棒了 贺卡也很好 这是我买来送老师的 太棒了 值得入手 刘震云的书
• 也许人生来就是寂寞的，我们总在寻找能说得上话的那个人。但这样的人，似乎也很难找。有时候，你身边根本就没有这样的人；抑或差了辈分的人，不同的生活背景，不同的人生阅历，倒能聊得来。正所谓“物以类聚，人以群分”，也许大家有某种相同的特质，才会彼此吸引。有些话，憋在心里，没个释放的去处，会非常难受；找个能说话的人，一诉了之，快慰了心情。

  什么才是真正的朋友？“老杨对人说起朋友，第一个说起的是马家庄赶大车的老马；可老马背后说起朋友，一次也没提到过杨家庄卖豆腐也卖凉粉的老杨。”这样看来，老马和老杨不是真正的朋友。有时候，一句话，一件事，可能几十年的朋友就断了交情。我想真正的朋友，是经历岁月的打磨，仍然信任你，支持你，能说得话上的朋友。真正的朋友难寻，知心的一两个就够了。

  人要活命，得谋一件差事。为了谋生，杨百顺卖过豆腐，杀过猪，劈过竹，种过田，蒸过馒头……应该说，从事的职业五花八门，跳槽也相当频繁。可惜，几乎没有杨百顺自己愿意做的事情。很多职业的选择，只是权宜之计，为了糊口。正如当初认老詹为师父，其实自己不信教，只是以为能谋一个好差事。现代社会，对于工作，很多人也只是为了谋生，为了房子车子票子而不停奔跑。有人说，从事自己喜欢的事情，并能养活自己，这样的人生，是惬意的，也是令人向往的。你找到自己喜欢做的事情了吗？

  人生有时候很复杂，因为我们总是把自己绕来绕去。总是把事情绕来绕去的，一件事常常牵扯出另一件事，再扯出七八件事来。你要把一件事向人解释清楚，有时候倒真不是那么容易的事情。有时候，你懒得费口舌讲了；有时候，你是担心根本讲不清楚，人家不会理解你。

  小时候，我们总是期盼着早点长大，离开父母，离开熟悉的地方，向往新的天地，想看看外面的世界到底有多么大。正如《一句顶万句》中上部《出延津记》，这是杨百顺的梦想，逃离延津，逃离他的父亲，逃离一切……但长大后，我们却又似乎惦记着那个最温暖的家，关于故乡的记忆，似乎一直藏在我们内心最深处。一如下部《回延津记》，曹青娥自从被拐卖后，一辈子再也没有回过延津，但她到死都还惦记着延津；她的儿子牛爱国，也因此对延津引发了浓厚的兴趣。一出一入，一离一回，也许这样的人生，才是圆满的吧。

  
  
  

• 《一句顶一万句》中彰显出的不仅是追寻难与百事哀的平民生存权斗争，而是由此引发的以人为主体所显现出来的梦想追求，他们是求生存的底层化的认知世界，他们内心有自己的梦想。
• 我喜欢刘震云这样说话，喜欢这样的话，不是因为他说的多么高深，而是觉得这话虽然绕，但所有的落脚点都站到了理上；喜欢这样的话也不是因为句句在理，而是因为这句句在理的话如果不用这样的话来说，就失了些乡土气的风致；其实也不是因为接地气，而是人世间的很多事情本来就是如此，绕来绕去，本来是这样的事，后来也便成了那样的事了，本来是一件事，后面也变成千万件事情了。
• 借着书中人说：啥事都是个绕。这个“绕”字也是整部小说的风格。绕得有滋有味，有声有色，一圈兜下来，就把生活说圆了。长篇小说是个空间相对疏落的体裁，不必每个细节都紧附着主杆。有时候，长篇小说的趣味正是在于枝枝蔓蔓，旁逸斜出。
• 刘震云的一部经典作品。曾有一朋友说他最爱刘震云的书，会有舍不得读完的感觉。我来体验一下。
• 我本人不太爱说话，也从来没觉得说话有多么重要。《一句顶一万句》里讲的故事正好相反，里面的人活着好像就为了找到一个能“说得着”的人，去说上一句话。从杨百顺到牛爱国，从出延津到回延津，都是为了那句话和那个能“说得着”的人，他们的一辈子甚至几辈人都在“说得着”与“说不着”之间颠来倒去，苦苦找寻，因为迷惘一次一次出走去寻找，而每次找回的却都是更多的迷惘…… 
  看完了这本书，感觉挺好，并没有想得太多。恰好有个朋友问我：这本书到底想说的是什么呢？倒把我问住了，不就是个说话吗。但是回过头思来想去，还真不是那么简单——原来说话在一个人的生命里竟然如此重要。人活着一直在说话，说有用的话，也说闲话，甚至自说自话，一个人要用说话来体现个体的社会存在，要说话的冲动根源于人与生俱来的、原始的孤独感。在《一句顶一万句》里，每一个人都在有意无意地寻找跟自己“说得着”的另一个人，以排解心中的苦闷和生命中的孤独。然而有意思的是，最后每一个“说得着”的人都自然不自然但是却必然地变成了“说不着”的人，原因很简单：一句话早就变成了另一句甚至另十句话，往往“把一件事说成另一件事”，到了这时候，不被理解的无奈和被歪曲的愤怒，以及那一句话所带来的完全错位的回响，让最初说话者本人又陷入了更深的孤独之中，于是他只好继续找另一个人，去说另一句话，奔波在“说得着”与“说不着”的无限轮回之中。整部小说的最后一句话就是“不，得找。”也许这就是这本书要说的真谛吧。 
  不过，小说毕竟是小说，现实生活并不像这本书里的人物那样活得那么累。人世间熙熙攘攘，凡人大都庸庸碌碌忙忙叨叨，说出来的废话、闲话居多，说就说了，错就错了，至少在说出来的那一刻，说的人痛快了，听的人听着了，日子也就这样过下去了。
  
• 經典小说，值得收藏！每次當當做活動都忍不住剁手，家裡囤了不少書了，每次都說今年不買書了，可看到好書還是忍不住！
• 精挑了几本矛盾文学奖获奖作品，这是其中一本。
• 挺好的以前读书，好几年了，刘震云是我最喜欢的作家之一了。很好，打算一生收藏！！
• 我们很多人都是通过看刘老师作品改编的影视剧，才开始看他的书的。他的作品真是引人入胜，让人开心快乐！
• 看了刘震云的《吃瓜时代的儿女们》和电影《我不是潘金莲》后决定买这本书的。
• 真的，看到刘震云先生，总会有一种文人的厚重感，他的故事真实动人，将生活中最琐碎的事理放在这些故事里，看老杨，老汪就好像在看隔世的我们，桩桩件件都有让人对号入座的触动，作为普通的小人物，我们卑微着，也渴望我们的孤独有一天能被人理解并得到释放。
• 洗练的语言，带着一种半白话文或者说是说书的口吻，但字字句句都精准到位、入木三分。从吴摩西到牛建国，主人公一直追求的就是一个“说的上话”，而他们命运的改变和奔走，也是为了寻找那句没听到的话。想想，人生有的时候还真的就是这样执拗。 
  忽然想到好久之前妈妈说过的一句话，总结起来就是——相爱就是两个人“说得上来”。这和书里说的“说的上话”真是异曲同工。只是书中的这句“说的上话”已经不单指爱情了，甚至成了生活的追求。 
  我们每一个人，都是一个绝对的单独体，都在无比的孤独中寻找着那一个个“说的上话”的其他人。
• 书的质量不错，正版书，价格便宜，内容好，值得看，值得购买，好评哦
• 在马来之行的旅途当中，我读完了全书。 
  旅途有点漫长，动辄五个小时的飞行路程，或者五个小时的大巴，还好带了这本不太厚的书，慢慢消磨时光。 
  书不厚，可读起来也不轻松，故事上下覆盖了5代人，人物有点多，人物关系有点乱，读起来相当有意思。 
  说到底，人和人能不能处朋友，夫妻能不能天长地久，全凭能不能说得来！ 
  说得来，很重要；说得来，怎么说很关键。往往一句话就能毁了很多年的朋友关系，说不来的夫妻，终究没啥感情，一句话值得推敲，值得思念，值得为之苦苦追寻…… 
  现今仍旧如此，你身边的朋友，还不都是能说得来的么？
  
  
  
  
  
• 我读书择书淘书从来不看书背后获得的荣誉之类的名堂，因为对于学新闻广告出身的我来说，那些不过是广告，是图书的一种营销手段，至于真正的内容价值几何，却还是要亲自拜读了才知道，这算是第一次借着茅盾文学奖的头衔买来的一本书。

  这不算是第一次接触刘震云的书了，像《手机》《我叫刘跃进》《一地鸡毛》的小说或者电影大致都看过，最近由冯小刚执导的影片《温故1942》也是他的力作。好像出身贫寒的他从未忘记自己的身份和代表的阶层，为天下农民立言，为苍生请命似乎永远是他小说的主题，就是我没读过的《故乡天下黄花》《故乡相处流传》《故乡面和花朵》，光从书名看，应该也是不离生他养他的故乡黄土地。

  故事分上下两部分，分别是出延津记和回延津记，讲述了生活在黄土地上的农民平淡却不平凡的故事。

  很多人以为农民除了夏忙秋种以外，无事可叙，更没有任何值得大书特书的地方，总觉得一切乏善可陈，没有说辞，也不知从何说起，要么是太沉重，拿不起笔，要么太轻视，看不上。但生养其中的人明白黄土地蕴含的深厚的力量，农民的脊梁承担的重担，农村的一切承载的历史。世世代代，战争不断，朝代更迭，江山易主，唯一不变的是生长于黄土地上面朝黄土背朝天的农民，他们没有个人的名字，有的只是三个字—老百姓。而现如今，这三个字，等于八亿农民，多么有分量的字眼！

  但他们又不是孤立的，每个人的一生都会有很多亲戚朋友，纵然是没有任何文化的农民，也有烦闷需要倾诉的时候，也有孤独地坐在门槛上狠狠地抽着旱烟的时候，他们的心里何尝不是装着这个村庄的历史变迁，看惯生老病死的淡漠，整日早出晚归劳作的无言的辛劳，内心憋屈的苦水，很多很多，只要我们肯走下去，蹲下去，静下心来倾听，你会听到中国的农民发自内心的最真实的声音。

  作者以朴实的语言，驾轻就熟的文字功底一挥而就，刻画了延津几代人之间的恩怨和情感纠葛，诉说了生长在土地上的农民平凡苍凉的一生。每个人都有一个和自己脾气相投说得上话的人，但这往往却不是相互的，而是A找B,B找C的一种连接，而这样正好把整个故事和人物串起来。书名之所以叫一句顶一万句，一开始没读书之前的理解很肤浅，直到读了书以后才明白其中的深意。其实我们每个人小时候不也是吗？谁都有一个可以说得上话的人，他只愿意听那一个人的话，别人的谁也不听，在文人来说是知己，甚而知音，像俞伯牙钟子期。然后到农民这里，没有了那么多讲究和繁文缛节，只求能说得上话，两个人说的了体己话，这话只能是两个人，少一个不行，多一个不可。少一个则生活苦闷，满腹牢骚寂寞无法派遣，多一个则口杂，三人为众，就很难推心置腹了。人说三个点支撑的东西牢靠，我看很多皆不是，三分天下的三国战乱不断，三人世界同样难以为继，除非是一家三口，看看现如今横行世上的小三就知道三人世界有多不稳定了，朋友之间也是，两个人成不了社会，社会的最小组成单位也得是三人，因为三人之间就有了心思，就有了信息的交流，就有了关系网。正如同打牌，两个人之间玩牌，彼此都能猜到对方的牌，但是三个人就猜不到个人的心思了。

  一句顶一万句，是对于能说的话的人，说一句，顶别人说一万句的，可见有一个说的话的人是多么重要。为了寻得一个可以说的话的人，他们到处奔走，体会世间百态人生，坑蒙拐骗的社会让苦难深重的穷困百姓遍尝人间的心酸和无奈，忍辱负重，却仍顽强地活着，对尘封往事的无限牵挂，终于还是让走出多年的他们踏上回乡的路。我在揣想，作者是不是要表达一种情感，我们从小生长那里，看惯了贫穷，厌烦了争吵，计划着出走，却发现外面的世界再不对我们包容，没有人会帮你，没有人会让着你，你只能独行侠一样踉跄着往前往前，希冀光明的降临。经年以后，或者你老死在异乡，或者你还健在，只是常常会望向故乡的方向，回头看看来时的路，还能想起当时模样？无论你走向哪里，无论你在哪里找到一个能说的话的人而因此落地生根，或者随着那个能说得上话的人离去而不断迁徙，又或者你是在不断追寻着什么，是归宿，还是说不出的梦想？更或者什么都不是，你只是一直走着，不敢停下来。

  作者用平实的笔触，平静的感情把几代人之间的故事娓娓道来，看似波澜不惊，读完顿觉荡气回肠，原来朴实的故事最能感动人，感动的也最永久。其实我们无论走到哪里，何尝离开过自己的土地半步？倒是日渐兴起的高楼大厦把我们与沉重的土地隔离，我们被冰冷的水泥钢筋架到了高处，这才是我们对故土的远离和最大的背叛。

  
  
  

• 知道这本书是因为《朗读者》，买书完全是因为刘震云先生对古诗的赏析，真是令我为之一叹，所以特来看看才人的作品
• 这个很好，值得一读。洗练的语句，勾勒出一个个生动的人物，场景，让我们如同亲历那平淡，苦难与真实的人生
• 感受刘震云文字的魅力，看似平淡，却是农村一个时代的印记
• 强烈安利这本书！非常喜欢！虽然看完整个人都颓了，因为确实生活中大部分人甚至所谓朋友都是“说不着”的，这就是人永恒的孤独吧。全文没有景物描写，但是作者对人物的语言心理描写真是绝了。今年读到的最对胃口的一本书。
• 今天人生活在一个物质、通信富足和便捷的时代，多元化的世界观以及扭曲的权钱价值观，让很多人并没有真切的感受到幸福和快乐，相反，人与人之间的隔膜和不信任，人做事的态度也在发生的微妙的变化。很多人生活在一个精神世界极度空虚的状态下，这种内心深处的孤独和空虚时时袭上身来，一点一点的蚕食着我们的生活，一点一点的折磨着我们的日子。作者敏锐的抓住了这一现实的主题，通过细腻的笔触触及到了现实人的内心深处，读来让人深思。
• 第一次买刘震云的书，不知是否合适自己阅读，拭目以待吧！
• 书中前言所说的一句胜过千年，我感觉自己到现在还没有算得上解释的解释。为了寻找，走进延津，又为了寻找，走出延津。一切的故事都由寻找而起。
• 质量很好，之前读过刘震云的作品，可读性很强，所以买这个来看。
• 看刘震云的书,我总是会忽然迷惑,不是对书里的故事,不是对文字的用法,是对刘震云这个人.我想他真不是一个普通的河南人,因为我的老家也是河南的,距离延津有一百里?我想不出那方水土竟能养出这般有着神奇思维和文字驾驭力的人.那里的水很硬,所以人生来就硬,心思硬,说话硬,没有迂回委婉的修养,可刘震云竟是这样的写出这样的作品.是谁培养了刘震云,他遗传了谁的资质?他从多大的时候显露出与他周围的人不一样?我满脑子是这样的问题.最后我没想出答案.我只能觉得,他是一个天才,是天生的.上帝让他生在河南的硬土上,让他的书能源于生活而高于生活,让那些鲜灵的土的掉渣的人物折射出我们每个人,包括象我这样生长在大城市的人的灵魂.真的,开始我只是消遣地在读,后来我在用心读,因为我觉得每页纸,每行字都有我的思绪.我能理解了我走的路,理解了我为什么会遇到谁.在书中我求证出答案:一切都很正常,因为人的一生都在寻找这样的场景:说得着,说完这外再说点别的.说点别的就说点别的.不是吗?难道你身上不也在发生同样的事吗?
• 刘震云比较好看的一本小说，首发于人民文学杂志。寻根之旅。
• 看刘女的电影，勾起了对这本书的好奇心。不是说她拍的有多好，而是评论纷纷表示如果是冯小刚拍会有多好。小说确实好看，说是中国的百年孤独，因为说不上话而孤独。孤独正是生命的底色，愿读书的我们能在孤独中找到自己。
• 知道了我不是潘金莲之后又逐渐了解作者，因为同名电影也上映了，主题曲还是李健唱的，所以很想入手一本，期待看到独特的刘震云
• 有多少时候，我们真的为了一句话而离开现实的生活，盲从于自己的梦寐世界当中；有多少日子，我们为了一句渴望的话而盼望身边的男男女女都如同自己生活的理想，沟通畅快无阻，但更多时候，我们的这句话都留给的自己。 
  让我们想，杨摩西的最后一句话是什么，有谁能够替他说出来。 
  你我，似乎都不可以。 
  我们也都有自己的一句话，但最终，谁是最佳的听众。不一定是身边时刻相伴的人，也不一定是耳鬓厮磨的伴侣，这个，其实往往是最差的听众。 
  或许，真的就似乎那个树洞，现在不是很流行吗？ 
  说是刘震云小说的顶峰，但和刘跃进的结构和叙事方式几乎一样，和期待中有一些差距，倒不如最初的一地鸡毛看起来更有感触。
  
  
  
  
  
• 一个十三岁的小孩喜欢听别人喊丧，哪天村里死了人他就高兴，因为可以听别人喊丧。这天，有人死了，他跑去听人喊丧了。回来的时候，家里的羊走丢了一只，而按系统规划，今天该他看羊的。孩子他爹很生气，后果也很严重，他被吃了一顿带着怨气的皮带，临了，爹说，找羊去！找不到就别回来了！带着脸上几道黑印，孩子出门了，在村外跑了一天，山里林间都找遍了，还是没找到，天黑了，孩子饿了，那时候还有狼，狼开始嘲笑，他就更怕了，跑回了家。饿了一天，跑了一天，出了几个轮回汗，开始有些发烧。家里还点着灯，孩子想爹气还没消，自己也没找到羊，这家今天是回不去了。于是到村头的晒谷场的草堆里挨一晚上。躲到草垛里，迷糊之中他被一个中年男人叫醒。男人问他：你是谁家孩子，怎么睡在这里？孩子心里一暖，哭了，将这一天的遭遇，竹筒倒豆子，说了出来。听完，男人感叹，唉，原来一个孩子都会受这么多委屈！他把小孩带到镇上一个熟人家，每人吃了碗热气腾腾的羊肉烩面，把身子暖了回来。这个孩子很多年以后知道，他救了一个人的命，因为，那天夜里，那个中年男子正要去镇上杀一个人！ 
      多年以后，这个小孩长大了。那天下着大雪，他拎着杀猪刀，顶着大风，胸中充满怨恨的往隔壁村走，他要去杀一个人。到得村边晒谷场，草垛里一个孩子跳出来：你谁？吓我一跳！男人对小孩说，别怕，我是杀猪的小杨。小孩说，我还以为是狼呢！男人问，你是谁家的孩子，怎么不回家，睡这不冷吗？孩子说：叔，我不怕冷，我怕狼！两人心里各自一暖，虽然各自暖的意义不一样。而正是这个穿着单衣，脑袋被后娘钉出麻花来、不敢回家的小孩，救了一个人的命。 
      这个男人就是《一句顶一万句》书中的主人公杨百顺。 
   
      这个故事，不禁让我想到心理学上的一个著名的黑猩猩取香蕉的实验。实验人员将黑猩猩和几个凌乱箱子放在一个空房间里，房顶吊着香蕉。猩猩刚开始还试着跳起来够香蕉，够不着，多次以后，它不跳了。在房间里走来走去，还时不时坐到零散的箱子上。突然，它抱起箱子放到香蕉下，站到箱子上跳起来取到了香蕉。 
   
      也许生活就是这样，刚开始无论如何也无法解决的问题，在某个情景、某个环境下、某些简单的事情发生以后、某道弯拐过来以后、听了某一句话以后，竟然解决了，某些看似永远也无法打开的心结，奇迹般打开了。 
      很多人都是蜗牛，背着一个壳，只不过，这个壳是自己造的。突然有一天，我们看到了别人造壳、给自己背上壳的过程，也就明白了自己的壳是怎么来的。 
      这就是顿悟的过程。生活需要顿悟，是一个顿悟接着一个顿悟积累起来的。不是吗？
• 《一句顶一万句》是河南作家刘震云重要作品，分为两部： 《出延津记》与《回延津记》。出版于2009年，描述了一种刘震云中国式的孤独感和友情观。

  《一句顶一万句》被称中国版《百年孤独》，是刘震云的一个成熟、大气之作。

• 从大学时候就开始读刘震云，还听过他的演讲。朴实，如中原大地。智慧（不是聪明），源自于中华五千年的文明。忘不了《塔铺》《新兵连》时代的感动，《一地鸡毛》时代的震动和思考，还有《温故一九四二》《克莱德曼》（？）时候的震动和反思。只要他的书，基本都掏钱买下。对于他的新作，期待了好久。买下读完，觉得刘震云愈老愈辣。文字老练，有《有水浒》风范。写的是草根人物，而人物背后的同情与嘲讽，一如大地下的岩浆奔涌。读来沉重心酸。
• 刘震云的《一句顶一万句》我读了三遍，之后终于把它丢到床边，再不想翻。 
      第一遍只觉得前边有趣，后半啰嗦，第二遍看懂了，字里行间透露出一种压抑，第三遍每看一段就得喘口气，憋屈。 
       “一句顶一万句”在文革期间广为流传，本一句逢迎话，刘震云在这里借用，他认为，这句话是中国人痛苦的症结。 
       全书采用两段式结构，以“出延津记”和“回延津记”分别讲述了吴摩西和牛爱国祖孙两代的流浪经历。吴摩西的部分充满民国的市井风情，读来新奇鲜活，而牛爱国的一半则转入了现代文学，平实沉重。这样的风格变化，除了年代上的跳跃，在阅读上给更人种反差，就好像在集市看了一天热闹，然后回家继续对着黄脸婆，过着日复一日的乏味生活，恰如小说孤独的主题。 
      吴摩西走出延津，是为了寻找唯一能“说得上话”的养女；吴摩西养女的儿子牛建国，走回延津，也是同样为了摆脱孤独寻找能“说得上话”的朋友。说话是很简单的事情，但实际上的朋友夫妻，大多数要么说不对话，要么说不上话。两个人相对无语，闷不做声，寂静转化为寂寞，能让人慢性死亡，所以吴摩西的养女在临死时，会大声呼喊“爹啊！”。塌前的子女，没一个懂她。 
      两个人没话，非是不爱说，实是说不上话，总有那种寡言少语的人，突然迸发出来的情感像山洪一般猛烈，让你我惊讶。吴摩西发现自己的老婆和人偷情，两个人办完事后，抱着说了一夜的话，先是气愤；等到俩人逃走后，吴摩西出远门又不巧遇见二人，眼见这对偷情的男女过的虽苦，却有说有笑，这才觉得自己悲哀——“他们一夜说的话，比和我一年说的都多。” 
      中国的婚姻，多半是搭伙过日子，像小二黑和小琴这样的异类，多半只存在于文学作品里，而被认为其中最高峰的《红楼梦》，宝玉也是阴差阳错娶了宝钗，而没有娶黛玉，不是黛玉和宝玉说不上话，而是因她不肯明说。 
      中庸内敛，不喜直白，这是中国人的毛病。，读大学时，刘铁先生讲比较文学，说朱丽叶喜欢罗密欧，就会对他喊道：“上来吧！给你绳子！”要换成中国式爱情，则必须得来一个欲拒还休的过程，不听不问，自己揣摩去吧。 
      人这一生，听过的话怕要数以亿记，绝大部分如浩渺烟霞，听过就散了，以至经常会忘记刚才身旁的谁对你说过什么，又得回头问他。但我知道，我一定知道，会有那么个人，千里之外，几年甚至 十几年前对你说的话你至今记得，铭记在心，无比深刻，一句顶一万句。 
      可由于中国人的内敛性情，缺乏直接交流，这样的人我们总会错过。错过了怎么办？回头再找就是一辈子。 
      从吴摩西到牛爱国祖孙两代的寻找，不只是形成了一个轮回，更预示了中国人的百年孤独。千年来我们一直义无反顾，追寻着那个“一句顶一万句”的身影，从不停息，无休无止。
  
  
  

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