作者:钱穆
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内容简介：
《论语新解》所以取名新解，非谓能自创新义，掩盖前儒。实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述而已。然众说势难备列。程式《集释》篇幅逾两百万字，而犹多遗漏。本书所采，亦多越出程书之外者。然若专举一说，存以为是，又使读者不知有古今众说之异，亦无以开其聪明，广其思路，而见义理之无穷。且一说之是，初不限于一人之说。或某得其十之一二，某得其十之八九。或某得其三四而某得其六七。亦有当兼采三家四家之说斟酌和会而始得一是者。今既集众说，几所采摭，理当记其姓名，详其出处，一则语见本原，一则示不掠美。然就读者言之，则贵能直就注文而上通《论语》之本义。大义既得，乃加沉潜反复之功。若注文一一称姓名，列篇题，又势必照录原文。原文义旨未尽，复须重加阐发。遇折衷诸家，则必条列诸家之说于前，续加融贯之文于后。此可以显作者之勤搜而博辨，而实无益于读者之精契与密悟。《新解》旨取通俗，求其为一部人人可读之注，体求简要，辞取明净，乃不得不摆脱旧注格套，务以直明《论语》本义为主。虽违前轨，亦具微衷。抑如未注，义诂事据，多本汉儒，亦不逐一标明。惟引宋儒之说，始必著其姓氏，以见其为一家之解。余书非欲成一家言，仅求通俗易诵览，自不必一一征引出处。倘读者必欲追寻本原，则上举三书与程氏之《集释》具在，循此踪迹，宜可十得七八。纵欲掠美，实亦无从尔。抑余之为新解，亦非无一二独得之愚，越出于先儒众说之外者。然苟非通观群言，亦无以启发新知。众说己见，既如水乳之交融，何烦径渭之再辨。且作注加筌蹄，意在得鱼兔。鱼兔既获，筌蹄可弃，故亦不一一标出也。本书*先属稿在1952年春，当时力求通俗，专用白话。成稿未及四分一，乃复悔之。意谓解《论语》，难在义蕴，不在文字。欲以通俗之白话，阐释宏深之义理，费辞虽多，而情味不洽。又务为浅显，骤若易明，譬如嚼饭哺人，滋味既失，营养亦减。意不如改用文言，惟求平易，较可确切。虽读者或多费玩索之功，然亦可以凝其神智，而浚其深慧。惟苦冗杂少闲，乃遂搁置。 嗣于1960年赴美讲学耶鲁。课务不迫，乃决意改撰，获成初稿。自美归后，又络续修订，前后三年，粗没于定。惟体例则一仍*先之旧。先原文，次逐字逐句之解释，又次综述一章大旨，*后为《论语》之白话试译。全书篇幅，当不出三十万字。其果可以为一部人人可读之注矣乎？其果能折衷群言而归于一是矣乎？作者才力所限，谨以待读者之审正。 本书取名新解，非谓能自创新义，掩盖前儒。实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述而已。然众说势准备列。程式《集释》篇幅逾两百万字，而犹多遗漏。本书所采，亦多越出程书之外者。然若专举一说，存以为是，又使读者不知有古今众说之异，亦无以开其聪明，广其思路，而见义理之无穷。且一说之是，初不限于一人之说。或某得其十之一二，某得其十之八九。或某得其三四而某得其六七。亦有当兼采三家四家之说斟酌和会而始得一是者。今既集众说，凡所采摭，理当记其姓名，详其出处，一则语见本原，一则示不掠美。然就读者言之，则贵能直就注文而上通《论语》之本义。大义既得，乃加沉潜反复之功。若注文一一称姓名，列篇题，又势必照录原文。原文义旨未尽，复须重加阐发。遇折衷诸家，则必条列诸家之说于前，续加融贯之文于后。此可以显作者之勤搜而博辨，而实无益于读者之精契与密悟。 《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书。读《论语》必兼读注。历代诸 儒注释不绝，*著有三书。一、何晏《集解》，网罗汉懦旧义。又有皇侃《义疏》，广辑自魏迄梁诸家。两书相配，可谓《论语》古往之渊薮。二、朱熹《集注》，宋儒理学家言，大体具是。三、刘宝楠《论语正义》，为清代考据家言一结集。 何氏《集解》收入《十三经注疏》中，宋以前人读《论语》，大率必读此书。明清两代以朱注取土，于是读《论语》必兼读朱注，已八百年于兹。朱注不能无误，清儒考据训诂之学度越前人，朱注误处均经发正。而清儒持汉宋门户之见过严，有朱注是而清儒刻意立异，转复失之者。其所驳正，亦复众说多歧，未归一是。又考据家言，辞烦不杀，读者视为畏途。故今社会流行，仍以朱注为主。 民国以来，闽县程树德为《论语集释》，征引书目，凡十类四百八十种，异说纷陈，使读者如入大海，汗漫不知所归趋。搜罗广而别择来精，转为其失。故《论语》虽为一部中国人人必读书，注《论语》者虽代不乏人，而就今言之，则仍缺一部人人可读之注。此余之《新解》所由作也。 为《论语》作新解，事有两难。异说既多，贵能折衷，一也。《论语》距今两千载以上，何晏《集解》距今一千七百年，朱注距今八百年，刘氏《正义》距今亦一百六十年。时代变，人之观念言语亦多随而变。如何用今代之语言观念阐释二千五百年前孔子之遗训而能得其近是，使古今人相悦而解，二也。
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网友评价：
- 这本书也是推荐的，我加入购物车，一起买回来的
- 我买了杨伯峻的大字本和典藏本，再买钱先生的，对比着看
- 学校语文老师要求买的书，以前也买过类似的论语译注方面的书，没有这本内容更详细，通俗易懂。
- 之前买了一本自已在读，感觉读得很舒服。老先生朴实的文笔，博学睿智。对论语深刻的认知，对古人行为习惯的熟悉，不是从书照搬的解释。有着自已的理解，让人读起论语不再枯燥乏味。
- 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
子曰：或说：“子，男子之通称。”或说：“五等爵名。”春秋以后，执政之卿亦称子，其后匹夫为学者所宗亦称子，孔子、墨子是也。或说：“孔子为鲁司寇，其门人称之日子。称子不成辞则曰夫子。”《论语》孔子弟子惟有子、曾子二人称子，闵子、冉子单称子仅一见。
- 拿到书后，有点惊喜，比预想中的要好，不仅是装帧，还是内容。
- 突然想提升下自己，不然怕被娃儿嘲笑，所以就买啦。实不敢多谈孔子言论正确与否，亦不敢多谈其中深意，仅谈些读后所感。钱穆先生以其擅长笔法向读者展示各家之言，并加以所指，为读者大概指出一条可供记忆或了解的言论，也确实让各方均有所得，前后论证可谓精妙。当今中国观论语者几人？尚能诵论语者鲜矣。悲矣！
- 之前买过钱先生的历史得失，很薄的一本，没想到这本这么厚，哈哈，要好好学习了
- 非常棒的几本书，能够对学习中国古典文学有帮助
- 钱老写的太好了，学问扎实，研究深入，和杨老的那本对比看，很有收获，一种享受。
- 钱穆的书偏义理，可读性强，内容充实，装帧也很好。书质量不错。
- 钱先生的解读很严谨，用词很考究，此本有一定的阅读理解门槛。
- 钱先生的书，真的是很有魅力…书的品质也很好，三联的书，品质有保证…
- 到现在为止感觉最好的论语版本，原来老版本的已经翻看坏了
- 论语是经典的儒家著作，钱穆先生的讲解更是别出心裁，仔细研读会学到更多
- 大师的作品毋庸置疑，讲的很细致，连篇章安排都有讲解
- 喜欢论语，每次读总有体会所得。结合注解阅读，感觉能与人分享交流一样。好书。
- 因为今年全国卷可能会考论语
所以买一本来读啦
钱穆是很熟悉的了 毕竟作为一个文科生历史试卷里处处有他
他的评价都是专业的 果真大学者
- 这本的书质量很好，排版印刷纸质等都很好，其中注解也很明白易懂，不深涩，非常好的一本书。很满意。
- 还未看，需静心，而不是漫画书。既是名人，何忧伪作？
- 顯然，他想給人一個好印象，於是虛榮心戰勝了明智。
好良言勸不了該死的鬼。
萊蒙托夫《沉思》。 - 這是解《論語》個人最喜歡的一本，有逐字解，有通解，雖然是錢先生這樣的大家，初學者讀起來也沒有門檻。錢先生根據自己對孔子、儒學的深厚理解融會貫通，讓人每每有“確實正解”之感。惟一遺憾的是，這樣的書還是應該印成繁體。
- 外包装完好，根据别人的推荐买的，挺有知识的一本书
- 饿不死江笛过的苦难B啊好想孩子还是把自己只可惜你不懂就在牛奶中那些年在南宁市靠自己年少K在你不在那里抗震救灾你自己看着看着哭什么
- 读此书，能感觉到钱穆先生对中国传统文化的热爱，即使有的地方感觉有点过，但是内容都是出自肺腑之言，不失为大师之作。
- 论语新解之前翻过电子版，感觉很不错，这次就买了纸质版打算好好读。里面有钱穆先生旁征博引的解读，又有白话翻译，让人在通读文本的基础上，对论语有真正深刻的理解
- 钱穆先生汇辑了多种主要版本的论语注释和解读古籍，比较全面地反映了各种视角、各种意见。同时钱穆先生自身也是学者，又不失一个专业点评和推介。这是我在众多的论语解读中选中它的原因。
- 《论语新解》是中国现代著名历史学家、思想家、教育家钱穆先生汇集前人对《论语》的注疏、集解，力求融会贯通，“一以贯之”，再加上他自己的理解予以重新阐释，为学习研究《论语》必读之书！
- 非常好的书，偏半文半白，开始有难度，与南师版及杨伯峻版同看，可以帮助理解。
- 此书中，钱穆用的是半文言，以古解古，初学者可能会有点累，对研究《论语》者却是经典。
- 看大师的解读才能更全面了解论语，老师推荐的好书。
- 关于论语的书已经有好几本了，大家的意见结合起来看，很有参考意义。
- 好评，不要犹豫了， 自己斟酌，对于喜欢的书何用去看别人的评论？越来越不喜欢买东西叽歪了，最注重的是书的质量和排版。要确定内容，你可以去书店先看了再买嘛！
- 已经不知道第几次在当当平台上买书，只是知道自己是钻石会员。商品质量依旧那么好！买了这本论语新解，打算自己看懂后，一点点的给孩子讲，希望他能理解书中的知识！
- 钱穆在新解中对孔子推崇备至，以圣心注解，盖因孔子学说经过上个世纪轰轰烈烈的新文化运动，文革运动之后，已是面目全非。论语这本书确实伟大，如此读过一遍，不敢说读过，读论语，需用此生此身读方能言读过。
- 是文言版本加一些白话文，所以阅读时需要静下心才读懂。
- 钱穆先生的注解，在近代学者中，是比较接近儒家真谛的一个。儒家是对华夏古传统述而不作的继承，是我们民族文化的卫道士，是不会枉尺直寻的真君子。只有知道了这个本质，才能入儒家经典之门。当代的儒家学者，不仅大多不入门，而且多数软骨头。
- 这本论语新解内容详尽，解释详尽，纸质很好，当当值得信赖，以后还会继续支持当当的，这里的书种类很多，我想要的都能在这里找到答案，而且品质有保证，收到书的时候特别开心，有一种精神上的满足感，以后就找当当了
- 正在听喜马拉雅傅杰老师的《论语》课，所以选了这部书。618第一波书到家了，活动一浪接一浪，刚好配合了我接到新推荐的节奏。真好，书总是在路上!
- 解读精到，比一般今译的流行版本可读。书开本小，偏厚，不便翻阅！
- 以前读杨伯峻李泽厚注论语，是以我为主平视古人。钱先生此注又是另一种境界，乃虚己心从圣人学，具见其深邃广大，真有高山仰止的感觉。
- 老师推荐，论语注解不一，各家有不同见解，买来这几本，参考着看。陈、钱、朱先生的都买了，开始阅读。
- 这本书很喜欢，内容丰富，可以收藏，好好读，会影响一个人的生活幸福，也会影响孩子的健康成长。我先读好了，孩子才会好好学习
- 我感到非常地惊喜，昨晚下单，今天中午就送到我的手上了。三联出品果然精品，印刷很正，排版很好，这本书也是值得反复阅读的好书。就是正面有些磨损，不知道是旧了，还是故意做旧。不过不影响本宝宝阅读。
- 盛名之下无虚士，不论是书还是人，如果我置身孤岛，只能拿一样东西的话，我选择这本
- 在新华书店遇到这本书，读到心静，排版好，内容好，真心推荐。
- 书当然很好啦，钱穆老先生的作品，读过后又购买收藏的。常读常新，
- 杨伯峻《论语译注》，钱穆《论语新解》，李泽厚《论语今读》这三本非常经典，目前为止只看完第一本，并且也忘得差不多了。
- 钱穆先生的版本。对《论语》自古以来的注解很多，就近人的而言，可将杨伯峻《论语译注》、钱穆《论语新解》、李泽厚《论语今读》对比看
- 这本的书质量很好，排版印刷纸质等都很好，其中注解也很明白易懂，不深涩，非常好的一本书。
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