书名:思想的结果
作者:史普罗
格式:EPUB
路径:点击打开
出版:上海三联书店
作者分类:史普罗
Title sort:思想的结果
日期:11 11月 2021
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id:209
出版日期:5月 2020
修改日期:11 11月 2021
大小:0.72MB
语言:中文
昨天晚上睡觉以前，我喂过鱼，鱼养在我屋子外面的一个池塘里。今天早上醒来之后，我又到屋子外面喂鱼。我在睡觉时，不能感知鱼和池塘，在这种情况下，它们还能继续存在吗？我们可以假设 ，昨天夜里它们照样存在，因为今天早上它们还在那里，但是昨天夜里，它们不在我“心里”，因为我没有感知到它们。我昨天夜里就有了对池塘和鱼的观念 ，今天早上这个观念依然存在。在这两个不同的时间，我对池塘和鱼的感知都是被动的，不知不觉的。我没有凭空捏造这些东西。为了解释鱼和池塘的持续存在，其他哲学家提出一个抽象概念：物质实体，这是我绝对无法感知的一种外部实在。
【105】观念或知觉的次序所涉及的规律性问题，促使人们假设，外部实在有一个连续不断的物质基础，自然事物的相互作用与自然的和机械的原因有关。
例如，科学“解释说”，潮汐的成因是月球产生的引力或“吸引力”，下落的物体由于地球引力而落向地面，而地球引力本身是不可感知的。科学家对这种神奇的吸引力的描述是：物质的两个粒子之间有吸引力，这引力与两个粒子之间的距离的平方成反比，与它们的质量乘积成正比。
20 世纪的基督徒哲学家戈登·克拉克对这种神秘的吸引力提出质疑：“引力”概念真的能扩大我们的知识吗？一个原子会涂脂抹粉，洒上香水，梳妆打扮，以便“吸引”另一个原子吗？吸引力 仅仅是用来掩饰我们的无知的托辞吗？我们是否把本体性的力量或存在赋予“吸引力”这个概念，正如我们曾经也把这种力量或存在赋予“偶然性”这个概念呢？
阅读 18 世纪思想家的著作时，我们常常会遇到“活力”（ animal spirits）这个词，指称我们神经系统中神经冲动之源。这样随意地谈论活力，不禁让人发笑，我们觉得，这些概念幼稚可笑，毫无道理。问题是，与现在的术语相比，它们是否更不合理呢？它们同样是不可感知的。
对一个事件、一个过程或一种运动的描述，未必是一种解释。即使我们的描述能够表述为数学方程，具有某种预见能力，这是否意味着，我们已经认识 了实在呢？和托勒密的地心说一样，我们的理论能够“拯救现象”，却不能准确地反映实在。
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