书名: 超现实主义宣言【豆瓣9.0高分推荐！20世纪影响巨大的文艺经典！掀起颠覆性美学革命，毕加索、达利、贝克特、金斯堡等无数重要艺术家皆被照亮！理解现代文艺精神必读！布勒东《超现实主义宣言》对诗学的贡献，等于马克思《资本论》对政治经济学的贡献，等于弗洛伊德《梦的解析》对心理学的贡献！】
作者: 安德烈·布勒东
格式: EPUB
出版: 北京联合出版公司
出版日期: 9月 2020
大小: 0.44MB
语言: 中文
有些人估计超现实主义在诗歌领域有可能获得成功，因为超现实主义已开始在此领域里大显身手，他们担心超现实主义在社会论战中支持某一方，甚至断定超现实主义最终会弄得身败名裂，我不知道是否有必要去回击这些人的幼稚看法。毫无疑问，这完全是一种懒惰的行为，他们想迫使我们屈服，只不过不明确说出来罢了。黑格尔曾说过：“道德领域有别于社会领域，在道德领域里，人们只有一种形式上的信念，我们之所以提到真正的信念，那是为了证明两者之间的差别，为了避免出现混淆，因为在考虑我们所说的信念，即形式信念时，人们有可能对此产生误会，仿佛这就是真正的信念，其实真正的信念首先只能产生于社会生活之中。”[引自《法律的哲学》（Philosophie du droit）]我们不必再去追求这种形式信念的圆满过程，不必不惜一切代价地去坚持这一信念，因为这一信念既不归功于我们同代人的智慧，也不归功于他们的诚意。自黑格尔以来，没有哪种思想体系可以忽略某种意愿之信条所留下的真空，这种意愿目光短浅，只考虑自己的利益。我依照黑格尔的意思去理解“诚实”这个词，这个词只起到通过“实际生活”而渗透到主观生活的作用，不论费尔巴哈、马克思、哈特曼、弗洛伊德等人多么不同，他们之间的分歧有多么大，他们都不反对这种思想，费尔巴哈始终不承认意识是一种特殊的官能；马克思则全身心地投入到彻底改造社会生活外部环境的斗争之中；哈特曼在超悲观无意识的理论中发现，我们的生活意愿是乐观的；弗洛伊德越来越关注超越自我的心理区别，超现实主义在前进的道路上更关注其他问题，而不是刻意去解决某种心理问题，不管这类问题多么有趣，我觉得人们对此不会感到意外。正是考虑到必须重新认识这种必要性，我才认为我们难免要以最热烈的方式提出社会制度这个问题，这正是我们所生活的社会制度。同样正是考虑到这个重新认识的过程，我才会顺便去责备那些背叛超现实主义的人，我觉得最好还是应该这么做，而不仅仅是得到大家的宽容，对于他们来说，我所主张的东西太难懂或者太深奥了。不论他们做什么，不管他们对退出超现实主义运动而欢呼雀跃，还是对我们抱着一种极为粗俗的沮丧态度，他们都不会让我忘记，领教这种极端“嘲弄”的人不应该是他们，而应该是我本人。这种嘲弄适用于所有的一切，同样也适用于种种社会制度。他们当然领教不到这种嘲弄，因为嘲弄是他们身外的事，因为嘲弄事先就已预料到所有自愿的行动，而这一行动的目的是要“描述虚伪、盖然论、追求美好事物的意愿以及信念”[引自黑格尔的《精神现象学》（Phénoménologie de l’esprit）]，有些人以为各种社会制度差不多都一样，因为不管怎么说，人最终是要失败的，而所有这些人都和他们站在一起。
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