易中天中华史 第十一卷：魏晋风度（唯美时代里，自由而漂亮地活着成了风尚标，中华文明展现出异样的丰彩）
作者:易中天
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嵇康被杀那年，四十岁。他看了看地上的影子，让人取来琴，弹了一首《广陵散》。他说，过去有人想学这首曲子，我没答应他，现在成绝响了。说完，从容就戮。魏晋名士坚持狂傲与不羁，付出的是生命的代价。
《易中天中华史 第十一卷：魏晋风度》中，三国归晋，儒家受冷遇，中华帝国的精神支柱轰然倒塌。人心先乱了的乱世，出英雄，也出思想。正如有春秋战国的礼崩乐坏，才有百家争鸣；有汉末以后的腐朽溃烂，也才有魏晋风度。不同的是，百家争鸣备受推崇，魏晋风度却褒贬不一。其中奥秘，正需要我们去探索。
中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？
内容简介
《易中天中华史 第十一卷：魏晋风度》：爱美，清谈，酗酒，嗑药，男人女性化，这是怎样的风度？漂亮又丑陋，清高又贪婪，潇洒又势利，高雅又庸俗，真实又虚伪，这是怎样的时代？江山易主，中原逐鹿，衣冠南渡，五胡入华，这是怎样的变故？畸形的独立，病态的自由，虚无的真实，脆弱的美，这是怎样的追求？中华的历史为什么注定有此一劫？魏晋在历史上的地位究竟如何？这些难解之谜留给我们的启迪又是什么？
学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》：*部《中华根》（先秦），第二部《*帝国》（秦汉魏晋南北朝），第三部《隋唐宋元》，第四部《明清》，第五部《近现代》，现已出版前十五卷。
跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。
作者简介
易中天
1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。在易中天看来，《二十四史》基本上是“帝王家谱”，《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此，他认为汗牛充栋的各类中华史，大多没有全球视野和现代史观，因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上，书写人们“不知道和想知道”的历史。
已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中华史》(1-15卷)。
目 录
第一章 时代
魏之亡
晋之乱
五胡入中华
谁的东晋
全线崩溃
第二章 人物
英雄与奸贼
叛臣王敦
政客王导
枭雄桓温
宰相谢安
第三章 精神
名士派
嵇康之死
阮籍之醉
陶渊明之隐
名士皇帝司马昱
第四章 风尚
唯美时代
漂亮地活着
人与自然
魏晋世界杯
无弦琴
第五章 价值观
真真假假
病态的自由
畸形的独立
非病不可
走向南北朝
商品评价
- 好书推荐我对魏晋这段时间的概念只能说是乱七八糟～以前的历史书不把这一段时间作为重点讲: 较之于秦，汗，唐的辉煌，按照以前的历史观念，魏晋这个时期算是中原汉文明的耻辱，北方蛮族南下，政权交替，且不统一。另外，各个国家的名字那么多，记忆不清，也就糊涂过关。我是喜欢了易先…
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