正见（李连杰、胡因梦作序推荐，全新修订精装典藏）
作者:(不丹)宗萨蒋扬钦哲仁波切 著，新经典 出品
格式: pdf、txt、epub、azw3、mobi、docx
编辑推荐
★当今世界独具影响力、为你彻底解决内在困惑的佛教上师宗萨蒋扬钦哲仁波切，曾引发中国知识分子学佛热潮。
★《正见》被誉为宗萨蒋扬钦哲仁波切传达佛法的核心教导，出版至今，广受好评，畅销百余万册。
★曾获网络书店畅销榜十大重点社科类图书、全国年度百佳读物！入选中国《新京报》年度选书，《中 华读书报》年度百佳好书，牵动“正见思潮”，成为热门话题！
★北京大学、加州伯克利大学、浙江大学、香港大学等中外近百所高校备受欢迎的心灵导师！
★不丹、尼泊尔、新加波、韩国、印度、印尼、中国、美国、英国、德国、澳洲、巴西、加拿大及中国香港、台湾等数十个国家和地区千万佛教徒推崇备至。
★ 李连杰、孙俪、陈坤、杨幂、王菲、安意如、周迅、梁朝伟、刘嘉玲、苏有朋、胡因梦、赖声川、张德芬等国际明星、知名作家诚挚推荐
★阅读宗萨蒋扬钦哲仁波切的作品已成为一种文化现象，他深深影响了全世界千万佛教徒，帮助人们摆脱人生烦恼，让无数不安、困惑和受苦的心，重新获得平和、柔软、自在与安宁。
★只要人的心里有不安 全感存在，就一定会有信仰。
★《新京报》这样评价：宗萨蒋扬钦哲仁波切可能算得上在中国认知度至高的活佛之一，被公认为当今世界独具创造力的藏传佛教导师之一，透过他的视角去打量这个世界，一定能带给我们珍贵的启发。
内容简介
佛陀在2500年前到底说了什么，能赢得世人如此的尊敬与景仰？甚至包括如爱因斯坦等现代怀疑论科学家们都如此？他到底说了什么，能感动成千上万的朝圣者，从西藏一路跪拜到菩提迦耶？如何才能成为佛教徒？
《正见》 以简单的语言来说明佛教核心的四法印见地，帮助读者检验自己是否有佛法的正见，在轻快的字句后面，充满了引导无明众生脱离轮回的佛菩萨大悲大愿。
有缘读此书的人，都能更清楚地见识到法教的神髓，了解因缘的善变与无常，解脱万千烦恼，放下我执，迈向醒觉之路。原来，佛教徒不只是着僧袍、坐禅、戒荤食与禁欲；而是觉知这四种见地，化解对如幻世事的执着。
作者简介
宗萨蒋扬钦哲仁波切
1961年生于不丹，为堪布阿贝仁波切的弟子，第三世钦哲传承的主要持有人，秉承藏传佛教优良的传承和教育，被公认为当今世界深具创造力的藏传佛教导师。
青年时期，宗萨蒋扬钦哲仁波切便已开始在全世界从事弘法利生事业。三十余年间，他的足迹遍布全球各地，在印度、不丹、澳洲、北美洲及台湾等地区成立佛学中心，并负责照顾及教育分布在亚洲六所寺院与机构的一千六百余名僧众。
作为宗萨寺及宗萨学院的主持人，多年来，上师一直以浅显易懂、简单轻快的语言，向广大信众阐述佛教zui核心深邃的见地，阐明无常、痛苦、空性与解脱诸要，引导众生脱离困苦人生，回顾自身，探索本心，成就证悟，提升对生命的信心，受到全世界信众的广泛欢迎和热爱。
目 录
简体中文版序
推荐序（一）生命的真谛
推荐序（二）一场没有戏的好戏
译者序
自序
第 一章 造作与无常
婴儿摇鼓及其他分心物
追寻真理可能像件坏事
佛陀的发现
“在目前是”
然而我们仍然忽略它
不稳定性
因与缘：蛋已煮熟，你无法改变它
明了的利益
情人眼里出西施
无常是好消息
老沙弥的故事
第二章 情绪和痛苦
个人快乐的定义
社会化的快乐定义
无法计数的各种情绪
直探根源：（不存在的）自我
习气：自我的盟友
与自我作战
那么爱呢？
第三章 一切是空
抓住空性
我们有限的逻辑
昨日之河流：接受部分逻辑
佛陀不是被虐待狂
相对真理：有“某种程度”的存在
“是你的执着困住了你”
实相：不是寓言，不是魔术，不会致命
领带与情绪的圈套
佛陀的教法：佛法作为安慰剂
明了的利益：续集
第四章 涅槃超越概念
天堂：终极的假期？
快乐不是目标
快乐的陷阱
希望以及本初清净
穿过黑暗风暴的一束光
什么样的感觉？
超越时间与空间的好处
没有分别，没有概念，没有牵绊
出离心：虚空是尽头
结论
见地是最终的参考点
四法印的美妙逻辑
深入了解业报、清净和非暴力
四法印：无法分割的整体
出离中的丰富
茶杯与茶：在文化中的智慧
修持祥和
后记
感谢
商品评价
- 终于把这本书读完了，感谢胡同学校，为了准备佛像的讲解给了我一个理由把这本书通读了一遍。之前看过这本书的中译本《正见》，当时真是推崇的不得了，因为很少看到这样真诚的关于佛教得书。这次看英文版感觉到最大的不同就是这本书的语言似乎犀利了，好像柔软的外壳磨损了的什…
- 关于佛教的思想，清欢 珍惜当下，勇敢面对明天的变化（它是必然的），本初清净，明朗，澄澈1 觉察不确定性，确信不可能保持恒常不变，生起无畏之心2 情绪带来痛苦，情绪源于自私3 没有自我，无明。自我只是习惯没有自我，就没有痛…
- 这本书的书名是正见。佛教的智慧来至于“正见”心。这个见决定了我们的动机和行为。行之善恶不是取决于行为而是取决于行为背后的动机。一…
- 说起来，我并不是一位佛教徒。如果引用作者所说的“合格佛教徒”定义来讲，我连“非合格”都达不到，并不是皈依与否的区别，是我自己还心存怀疑。每一个开始相信佛教的人，都会有各自的故事，而这所有我们统称为“个人因缘”。至于我自己的因缘，则是通过教义令我明白了我执、贪婪、恐…
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- 在豆瓣开了一个专栏，主要写投资与自我管理方面，欢迎关注：*://read.douban*/column/93927/ 所谓 无常 所谓“常”，就是独立的存在，可以不受其他事物变动的影响。无常的含义就是没有绝对的独立的存在。空间、时间也是一样，这个爱因斯担已经证明过了。现在的科学规律、逻辑也是…
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